Kalchuris Inida ప్రధాన కమ్యూనిటీలు ఒకటి , అయితే చాలా వర్గాలు మరియు చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక కారణాలు కారణంగా శాఖలుగా . Kalachuris కూడా Haihayas అని పిలుస్తారు . Kalli సుదీర్ఘ మీసం అంటే మరియు ఒక పదునైన కత్తి churi , కనుక ఈ పేరు Kalchuris . వారు మీసం పెరగడం మరియు సంప్రదాయం లేదా ఉద్యోగం భాగంగా ఎల్లప్పుడూ ఒక కత్తి మోస్తున్న .
రెండు శాశ్వతమైన ప్రత్యర్థులు లోకి వేద మూలం మంది విభజించబడింది ఇతర వైపు Sahasrarjuna ద్వారా ఒక వైపు , క్షత్రియులు ప్రధాన పరశురామ ద్వారా దారి బ్రాహ్మణులు మధ్య బ్లడీ యుద్ధం . పరశురామ Sahsrarjunas కుమారులు చేతిలో తన తండ్రి జమదగ్ని మరణానికి ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం క్షత్రియ సామూహిక హత్యలు చేసేందుకు 21 సార్లు కోసం వరుస యుద్ధములలో ప్రారంభించింది .
బ్రాహ్మణులు చేతుల్లోంచి మాస్ వినాశనం ఎదుర్కొన్న క్షత్రియులు ఐక్యంగా బ్రాహ్మణ ఆధిపత్యాన్ని పోరాడటానికి శివ ( జైన) ప్రార్థనా సూత్రాల ఆధారంగా తాము ఒక ప్రత్యేక మతంగా ఏర్పాటు . వారు ద్రావిడ యోధుడు రాజులు తో సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి .
2 వ శతాబ్దం B.C. లో Kharval కుమారి పర్వత్ మరియు జైన Agams 3000 జైన్ భిఖూవుల నిర్వహించారు గొప్ప Kalchuri చక్రవర్తి అక్కడ సంకలనం చేయబడ్డాయి . రాజ్పూర్ etc త్రిపురి , గోరఖ్పూర్ , Ratnapur , వంటి అనేక ప్రదేశాల్లో నుండి పాలించిన దక్షిణ వలస వెళ్లి Mangalavedhe లేదా Mangalavada వారి రాజధానిగా చేసుకున్నారు కళాచురీ రాజులు . వారి గుర్తు సువర్ణ Vrishabha లేదా గోల్డెన్ బుల్ ఉంది .
Kalchuris గుజరాత్ , ఉత్తర మహారాష్ట్ర , మరియు మాల్వా కొన్ని ప్రాంతాల్లో కలిగిన ఒక శక్తివంతమైన సామ్రాజ్యాన్ని పాలించారు . సెంట్రల్ భారతదేశం ( పశ్చిమ మధ్యప్రదేశ్ , రాజస్థాన్ ) యొక్క కళాచురీ సామ్రాజ్యం చెడి లేదా Haihaya అని మరియు Traikutika రాజవంశం Abhira యొక్క శాఖ రావలసిన . వారు నర్మదా నది లోయలో ఉన్న వారి రాజధాని Mahismati నుండి ఉత్తర మహారాష్ట్ర , మాల్వా మరియు పశ్చిమ డెక్కన్ పాలించారు .
మరొక ప్రసిద్ధ Kalchuri రాజు Bijjal 12 వ శతాబ్దంలో అన్నిగెరీ , కర్నాటక నుండి పరిపాలించబడింది. Bijjala చాళుక్యుల నుండి శక్తి wresting కర్ణాటకలో అధికారం ఏర్పాటు . Bijjala తన కుమారులు సోమేశ్వర మరియు సంగమం రాజయ్యాడు . వారి పరిపాలన అభిప్రాయాన్ని సామాజిక మత ఉద్యమం పాయింట్ నుండి చిన్న మరియు అల్లరిగా ఉండే మరియు చాలా ముఖ్యమైన ఒక ఉంది . లింగాయత్ లేదా Virashaiva శాఖ అనే కొత్త శాఖ ఈ కాలంలో స్థాపించబడింది . ఇది కూడా రెడ్డి Kalchuris నుండి పూర్వికత్వ కలిగి కొన్ని విభాగాలు ఉన్నాయి నమ్ముతారు . Kalchuris శివ శక్తి మరియు Kalchuri కింగ్స్ ఆరాధకుల అనేక శివ దేవాలయాలు అలాగే శక్తి ఆలయాలలో నిర్మించారు ఉన్నాయి .
Kalchuris మెజారిటీ మద్యం వ్యాపారంలో నిమగ్నమై వ్యక్తులు ఇచ్చిన పేరు ఇది Kalars తమను తాము కాల్ . అదే వృత్తి మరియు నేపథ్య చేరి భారతదేశం వివిధ ప్రాంతాల్లో ఇదే వర్గాలు ఉన్నాయి . వాటిలో ఎజవాలు లేదా కేరళ తియ్యాల ఉంటాయి , దక్షిణ కన్నడ ప్రాంతానికి , కర్ణాటక Edigas , మహారాష్ట్ర భండారీ , తమిళనాడు Nadars యొక్క Billavas మరియు తియ్యా billavas ఆంధ్ర , Durave మరియు శ్రీలంక యొక్క Nalaver యొక్క Gouds అదే మూలాల నుండి ఉన్నాయి .
ఆర్య Gangbhoj పర్దేశి
Ahake Gopaliya మరాఠా Kalar
Aharwal గౌడ్ Pareta
అహ్లువాలియా Gulhare Pashine
Baranwal గుప్తా పటేల్
Batham Idiga పార్వాల్
భగత్ జైన్ జైస్వాల్ ప్రసాద్
Bhoyar జైన్ Kalar Purviya
Bhoyare Jaisar రాయ్
Billava జైస్వాల్ సాహు
Bisane Jamaiwar Sewaiwar
Chauragade Karnwal Shanicharaha
Chaurewar Kawle Shione
చౌదరి Kharidaha Shivhare
Chouksey Khubele Shoundik
Dadsena Lanjekar Sundhi
Dahake లోహియా Sirmoria
Daharwal Mahawar Somvanshi
Dhapade మాలవ్య Sonwani
Dhapare మేష్రమ్ Sugnadhi
Dhapare Dhapade మేష్రమ్ Suwalka
Dholakiya Mewada తల్వార్
Dhuware Nandhediya Tikkiwal
Diyewar Nashine వర్మ
Dohare Neorgade Vyahut
Duvadhapar Niwnaaha వాలియా
Duve Padiyar Zendaha
ఎజవ Palewar
ఈ వ్యక్తులు కలిసి ప్రపంచవ్యాప్తంగా సుమారు 100 మిలియన్ సంఖ్య మరియు ఎక్కువగా జర్మనీ పశ్చిమ మరియు ఉత్తర భారతదేశం , దక్షిణ భారతదేశం , నేపాల్ , మధ్య మరియు పశ్చిమ పాకిస్తాన్ , తూర్పు ఆఫ్గనిస్తాన్ , నివసిస్తున్నారు .
Kalchuris జైనమతం ప్రచారం మరియు దక్షిణ భారతదేశం లో జైన్ నిర్మాణ స్మారక సృష్టించడంలో గొప్ప కృషి చేసి . జైనమతం మరియు బౌద్ధమతం వారి ప్రాంతాల్లోని ప్రసిద్ధిచెందాయి వీరిలో క్రింద తమిళనాడు Kalchuris కాలభ్రుల అని పిలుస్తారు .
వారు దక్షిణ భారతదేశం లో వ్యతిరేక బ్రాహ్మణ క్రూసేడర్స్ మారింది మరియు Brahmadeyas వంటి బ్రాహ్మణులు స్వాధీనంలో భూములన్నీ snatched . వారు 300 సంవత్సరాలు మొత్తం దక్షిణ భారతదేశం పరిపాలించుచున్న బౌద్ధమతం వ్యాప్తి . వారు అత్యధిక నైతిక మరియు నీతి విలువలు బౌద్ధ సాహిత్యం స్పాన్సర్ . ఇది తిరుపతి Kalabhra పాలనలో గొప్ప బౌద్ధ సెంటర్ నమ్ముతారు . శబరిమల గురువాయూర్ వంటి ఇతర ప్రసిద్ధ మరియు ప్రఖ్యాత ఆధ్యాత్మిక కేంద్రం Kalabhra పాలనలో కూడా బౌద్ధ కేంద్రాలు.
జైనమతం మరియు బౌద్ధమతం అనుసరించే వారు ఆచార జంతుబలులు నిషేధం . తమిళ దేశంలో Kalabhra పాలన విద్య మరియు సాహిత్యం పెరుగుదల చూసిన . జైన్ పల్లి Kalabhra పాలనలో ముఖ్యమైన విద్యా కేంద్రాలు ఊగిసలాడింది . కాలభ్రాలు బ్రాహ్మణ ఆధిపత్యం పారాడి వారి పాలన దక్షిణ భారతదేశం యొక్క ended.The Kalchuris అశోక దక్షిణ భారతదేశం భాగంగా తీర్పుతో బౌద్ధమతం మారింది తెలుస్తోంది తరువాత బ్రాహ్మణ epigraphists డ్రులే .
కారణంగా ప్రజలు ఈ శాఖ ఎందుకంటే ఎగువ కమ్యూనిటీ అమలు పరుస్తుంది ఇది సమర్థించలేనిదని కులతత్వాన్ని మరియు అంటరానితనం జైనమతం మరియు బౌద్ధమతం పనిచేయడానికి ధనం భావజాలం అనుచరులచే వెలగదు . ఇది 19 వ శతాబ్దంలో దాని చేKalchuris Inida ప్రధాన కమ్యూనిటీలు ఒకటి , అయితే చాలా వర్గాలు మరియు చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక కారణాలు కారణంగా శాఖలుగా . Kalachuris కూడా Haihayas అని పిలుస్తారు . Kalli సుదీర్ఘ మీసం అంటే మరియు ఒక పదునైన కత్తి churi , కనుక ఈ పేరు Kalchuris . వారు మీసం పెరగడం మరియు సంప్రదాయం లేదా ఉద్యోగం భాగంగా ఎల్లప్పుడూ ఒక కత్తి మోస్తున్న .
రెండు శాశ్వతమైన ప్రత్యర్థులు లోకి వేద మూలం మంది విభజించబడింది ఇతర వైపు Sahasrarjuna ద్వారా ఒక వైపు , క్షత్రియులు ప్రధాన పరశురామ ద్వారా దారి బ్రాహ్మణులు మధ్య బ్లడీ యుద్ధం . పరశురామ Sahsrarjunas కుమారులు చేతిలో తన తండ్రి జమదగ్ని మరణానికి ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం క్షత్రియ సామూహిక హత్యలు చేసేందుకు 21 సార్లు కోసం వరుస యుద్ధములలో ప్రారంభించింది .
బ్రాహ్మణులు చేతుల్లోంచి మాస్ వినాశనం ఎదుర్కొన్న క్షత్రియులు ఐక్యంగా బ్రాహ్మణ ఆధిపత్యాన్ని పోరాడటానికి శివ ( జైన) ప్రార్థనా సూత్రాల ఆధారంగా తాము ఒక ప్రత్యేక మతంగా ఏర్పాటు . వారు ద్రావిడ యోధుడు రాజులు తో సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి .
2 వ శతాబ్దం B.C. లో Kharval కుమారి పర్వత్ మరియు జైన Agams 3000 జైన్ భిఖూవుల నిర్వహించారు గొప్ప Kalchuri చక్రవర్తి అక్కడ సంకలనం చేయబడ్డాయి . రాజ్పూర్ etc త్రిపురి , గోరఖ్పూర్ , Ratnapur , వంటి అనేక ప్రదేశాల్లో నుండి పాలించిన దక్షిణ వలస వెళ్లి Mangalavedhe లేదా Mangalavada వారి రాజధానిగా చేసుకున్నారు కళాచురీ రాజులు . వారి గుర్తు సువర్ణ Vrishabha లేదా గోల్డెన్ బుల్ ఉంది .
Kalchuris గుజరాత్ , ఉత్తర మహారాష్ట్ర , మరియు మాల్వా కొన్ని ప్రాంతాల్లో కలిగిన ఒక శక్తివంతమైన సామ్రాజ్యాన్ని పాలించారు . సెంట్రల్ భారతదేశం ( పశ్చిమ మధ్యప్రదేశ్ , రాజస్థాన్ ) యొక్క కళాచురీ సామ్రాజ్యం చెడి లేదా Haihaya అని మరియు Traikutika రాజవంశం Abhira యొక్క శాఖ రావలసిన . వారు నర్మదా నది లోయలో ఉన్న వారి రాజధాని Mahismati నుండి ఉత్తర మహారాష్ట్ర , మాల్వా మరియు పశ్చిమ డెక్కన్ పాలించారు .
మరొక ప్రసిద్ధ Kalchuri రాజు Bijjal 12 వ శతాబ్దంలో అన్నిగెరీ , కర్నాటక నుండి పరిపాలించబడింది. Bijjala చాళుక్యుల నుండి శక్తి wresting కర్ణాటకలో అధికారం ఏర్పాటు . Bijjala తన కుమారులు సోమేశ్వర మరియు సంగమం రాజయ్యాడు . వారి పరిపాలన అభిప్రాయాన్ని సామాజిక మత ఉద్యమం పాయింట్ నుండి చిన్న మరియు అల్లరిగా ఉండే మరియు చాలా ముఖ్యమైన ఒక ఉంది . లింగాయత్ లేదా Virashaiva శాఖ అనే కొత్త శాఖ ఈ కాలంలో స్థాపించబడింది . ఇది కూడా రెడ్డి Kalchuris నుండి పూర్వికత్వ కలిగి కొన్ని విభాగాలు ఉన్నాయి నమ్ముతారు . Kalchuris శివ శక్తి మరియు Kalchuri కింగ్స్ ఆరాధకుల అనేక శివ దేవాలయాలు అలాగే శక్తి ఆలయాలలో నిర్మించారు ఉన్నాయి .
Kalchuris మెజారిటీ మద్యం వ్యాపారంలో నిమగ్నమై వ్యక్తులు ఇచ్చిన పేరు ఇది Kalars తమను తాము కాల్ . అదే వృత్తి మరియు నేపథ్య చేరి భారతదేశం వివిధ ప్రాంతాల్లో ఇదే వర్గాలు ఉన్నాయి . వాటిలో ఎజవాలు లేదా కేరళ తియ్యాల ఉంటాయి , దక్షిణ కన్నడ ప్రాంతానికి , కర్ణాటక Edigas , మహారాష్ట్ర భండారీ , తమిళనాడు Nadars యొక్క Billavas మరియు తియ్యా billavas ఆంధ్ర , Durave మరియు శ్రీలంక యొక్క Nalaver యొక్క Gouds అదే మూలాల నుండి ఉన్నాయి .
ఆర్య Gangbhoj పర్దేశి
Ahake Gopaliya మరాఠా Kalar
Aharwal గౌడ్ Pareta
అహ్లువాలియా Gulhare Pashine
Baranwal గుప్తా పటేల్
Batham Idiga పార్వాల్
భగత్ జైన్ జైస్వాల్ ప్రసాద్
Bhoyar జైన్ Kalar Purviya
Bhoyare Jaisar రాయ్
Billava జైస్వాల్ సాహు
Bisane Jamaiwar Sewaiwar
Chauragade Karnwal Shanicharaha
Chaurewar Kawle Shione
చౌదరి Kharidaha Shivhare
Chouksey Khubele Shoundik
Dadsena Lanjekar Sundhi
Dahake లోహియా Sirmoria
Daharwal Mahawar Somvanshi
Dhapade మాలవ్య Sonwani
Dhapare మేష్రమ్ Sugnadhi
Dhapare Dhapade మేష్రమ్ Suwalka
Dholakiya Mewada తల్వార్
Dhuware Nandhediya Tikkiwal
Diyewar Nashine వర్మ
Dohare Neorgade Vyahut
Duvadhapar Niwnaaha వాలియా
Duve Padiyar Zendaha
ఎజవ Palewar
ఈ వ్యక్తులు కలిసి ప్రపంచవ్యాప్తంగా సుమారు 100 మిలియన్ సంఖ్య మరియు ఎక్కువగా జర్మనీ పశ్చిమ మరియు ఉత్తర భారతదేశం , దక్షిణ భారతదేశం , నేపాల్ , మధ్య మరియు పశ్చిమ పాకిస్తాన్ , తూర్పు ఆఫ్గనిస్తాన్ , నివసిస్తున్నారు .
Kalchuris జైనమతం ప్రచారం మరియు దక్షిణ భారతదేశం లో జైన్ నిర్మాణ స్మారక సృష్టించడంలో గొప్ప కృషి చేసి . జైనమతం మరియు బౌద్ధమతం వారి ప్రాంతాల్లోని ప్రసిద్ధిచెందాయి వీరిలో క్రింద తమిళనాడు Kalchuris కాలభ్రుల అని పిలుస్తారు .
వారు దక్షిణ భారతదేశం లో వ్యతిరేక బ్రాహ్మణ క్రూసేడర్స్ మారింది మరియు Brahmadeyas వంటి బ్రాహ్మణులు స్వాధీనంలో భూములన్నీ snatched . వారు 300 సంవత్సరాలు మొత్తం దక్షిణ భారతదేశం పరిపాలించుచున్న బౌద్ధమతం వ్యాప్తి . వారు అత్యధిక నైతిక మరియు నీతి విలువలు బౌద్ధ సాహిత్యం స్పాన్సర్ . ఇది తిరుపతి Kalabhra పాలనలో గొప్ప బౌద్ధ సెంటర్ నమ్ముతారు . శబరిమల గురువాయూర్ వంటి ఇతర ప్రసిద్ధ మరియు ప్రఖ్యాత ఆధ్యాత్మిక కేంద్రం Kalabhra పాలనలో కూడా బౌద్ధ కేంద్రాలు.
జైనమతం మరియు బౌద్ధమతం అనుసరించే వారు ఆచార జంతుబలులు నిషేధం . తమిళ దేశంలో Kalabhra పాలన విద్య మరియు సాహిత్యం పెరుగుదల చూసిన . జైన్ పల్లి Kalabhra పాలనలో ముఖ్యమైన విద్యా కేంద్రాలు ఊగిసలాడింది . కాలభ్రాలు బ్రాహ్మణ ఆధిపత్యం పారాడి వారి పాలన దక్షిణ భారతదేశం యొక్క ended.The Kalchuris అశోక దక్షిణ భారతదేశం భాగంగా తీర్పుతో బౌద్ధమతం మారింది తెలుస్తోంది తరువాత బ్రాహ్మణ epigraphists డ్రులే .
కారణంగా ప్రజలు ఈ శాఖ ఎందుకంటే ఎగువ కమ్యూనిటీ అమలు పరుస్తుంది ఇది సమర్థించలేనిదని కులతత్వాన్ని మరియు అంటరానితనం జైనమతం మరియు బౌద్ధమతం పనిచేయడానికి ధనం భావజాలం అనుచరులచే వెలగదు . ఇది 19 వ శతాబ్దంలో దాని చేరుకుంది ఉంది మరియు ఈ శాఖ జీవితం దాదాపు చెత్త జంతువులు కంటే.
ఈ సమయంలో శ్రీ నారాయణ గురు పుట్టిన పట్టింది. అతను ఒక దివ్య బాల జన్మించెను 6 యొక్క వయస్సు నుండి అతను అనేక అద్భుతాలు చేయబడింది . 30 వయస్సులో అతను అన్ని వేదాలు మరియు ఉపనిషత్తులు నేర్చుకొని తన గౌరవం పూర్తి మరియు అతను భారతదేశం దక్షిణ భాగంలో అన్ని ప్రజలు గౌరవం ఆధ్యాత్మిక గురువు అయ్యారు .
కేరళలో Kalchuri శాఖ కులం తక్కువ గా మరియు విప్లవాత్మకమైన మార్పులు తెచ్చారు వ్యక్తుల ఈ రంగానికి అవమానాలు ఉన్న వ్యవస్థ వ్యతిరేకంగా బోధనలు చేసిన శ్రీ నారాయణ గురు తో వరుసలో ఎవరు ఎజవాలు పిలిచేవారు .
కర్ణుడు మరియు విముక్తి పెట్టడానికి మా ప్రజలు సూచించాడు మరియు సమైక్యంగా మరియు బలమైన ఉంటుంది . మాకు అన్ని కేరళ కేవలం రాష్ట్ర 100 % అక్షరాస్యత కలిగి మరియు ప్రపంచ ఆరోగ్య సంస్థ ఆరోగ్య మరియు పరిశుభ్రత నమూనాగా కేరళ గుర్తింపు తెలుసు . ఈ శ్రీ నారాయణ గురువులు దృష్టి మరియు పని యొక్క ఫలితం .
తీర్మానం: పైన నుండి ఒత్తిడి ఈ సమూహాలు అధికార వంచించబడ్డారని స్పష్టమైంది. వారి సాధారణ జీవన హక్కులు ఎగువ సంఘాలు తరాల ఖండించింది . చరిత్రలో ప్రజలు ఈ శాఖ శారీరకంగా బలంగా పాలకులు మరియు చాలా గొప్ప వారసత్వం కలిగి ఉందని వెలువడింది . భారతదేశం యొక్క ప్రతి రాష్ట్రంలో ఈ శాఖ మంది కలిసి కాదు నివసిస్తున్న అయినప్పటికీ . ఐక్యత ఉంది తప్ప ప్రస్తుతం ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థలో, ఒక నిర్ణయం శాఖ లోకి పొందలేము .
ఒక ఉమ్మడి వేదిక మానవత్వం సమానత్వాన్ని శాంతి సందేశాన్ని ప్రచారం సమయం డిమాండ్ ఉంది . అందుచేత యూనిటీ దృష్టి అవసరం . మేము కూడా సమూహంలో పేద ప్రజలు పెద్ద సంఖ్యలో కనుగొంటారు . మేము వాటిని ఉన్నతి కోసం పని చేయాలి కె . అందువల్ల మా దృష్టి ఒకటి ఐక్యత మరియు విద్యపై ఉండాలి .రుకుంది ఉంది మరియు ఈ శాఖ జీవితం దాదాపు చెత్త జంతువులు కంటే.
ఈ సమయంలో శ్రీ నారాయణ గురు పుట్టిన పట్టింది. అతను ఒక దివ్య బాల జన్మించెను 6 యొక్క వయస్సు నుండి అతను అనేక అద్భుతాలు చేయబడింది . 30 వయస్సులో అతను అన్ని వేదాలు మరియు ఉపనిషత్తులు నేర్చుకొని తన గౌరవం పూర్తి మరియు అతను భారతదేశం దక్షిణ భాగంలో అన్ని ప్రజలు గౌరవం ఆధ్యాత్మిక గురువు అయ్యారు .
కేరళలో Kalchuri శాఖ కులం తక్కువ గా మరియు విప్లవాత్మకమైన మార్పులు తెచ్చారు వ్యక్తుల ఈ రంగానికి అవమానాలు ఉన్న వ్యవస్థ వ్యతిరేకంగా బోధనలు చేసిన శ్రీ నారాయణ గురు తో వరుసలో ఎవరు ఎజవాలు పిలిచేవారు .
కర్ణుడు మరియు విముక్తి పెట్టడానికి మా ప్రజలు సూచించాడు మరియు సమైక్యంగా మరియు బలమైన ఉంటుంది . మాకు అన్ని కేరళ కేవలం రాష్ట్ర 100 % అక్షరాస్యత కలిగి మరియు ప్రపంచ ఆరోగ్య సంస్థ ఆరోగ్య మరియు పరిశుభ్రత నమూనాగా కేరళ గుర్తింపు తెలుసు . ఈ శ్రీ నారాయణ గురువులు దృష్టి మరియు పని యొక్క ఫలితం .
తీర్మానం: పైన నుండి ఒత్తిడి ఈ సమూహాలు అధికార వంచించబడ్డారని స్పష్టమైంది. వారి సాధారణ జీవన హక్కులు ఎగువ సంఘాలు తరాల ఖండించింది . చరిత్రలో ప్రజలు ఈ శాఖ శారీరకంగా బలంగా పాలకులు మరియు చాలా గొప్ప వారసత్వం కలిగి ఉందని వెలువడింది . భారతదేశం యొక్క ప్రతి రాష్ట్రంలో ఈ శాఖ మంది కలిసి కాదు నివసిస్తున్న అయినప్పటికీ . ఐక్యత ఉంది తప్ప ప్రస్తుతం ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థలో, ఒక నిర్ణయం శాఖ లోకి పొందలేము .
ఒక ఉమ్మడి వేదిక మానవత్వం సమానత్వాన్ని శాంతి సందేశాన్ని ప్రచారం సమయం డిమాండ్ ఉంది . అందుచేత యూనిటీ దృష్టి అవసరం . మేము కూడా సమూహంలో పేద ప్రజలు పెద్ద సంఖ్యలో కనుగొంటారు . మేము వాటిని ఉన్నతి కోసం పని చేయాలి కె . అందువల్ల మా దృష్టి ఒకటి ఐక్యత మరియు విద్యపై ఉండాలి .
